天不言自高，地不言自厚，以万物为参照，可洞观一己之不足。“谦受益，满招损。”作为一个人来说，谦虚实在是必不可少的品德。

    所以，中国的道德中，非常推崇“谦下”，或者是“谦虚”、“谦退”。老子一生“道隐无名”，推崇水的品德，就是因为它虽然对万物都有利，但是却不争功，总是往下流，保持一种谦逊的姿态。

    人如果不知道谦虚，那么就不会虚心向人求教，所谓“尺有所短，寸有所长。”虽然一个人可能某一方面非常出众，但是不会每个方面都出众。

    人生于世，常常为了名利奔波，自己有了长处当作求名求利的手段，到处显示张扬，也是背离了谦虚的品德。

    《礼记》中有“君子不自大其事，不自尚其功，以求处情。”之说。意思是君子不自己夸大自己的事迹，不自己显耀自己的功劳，以求符合实情。而且要“彰人之善而美人之功，以求下贤。”彰显别人的善行，赞美别人的功劳，以求做到谦恭的对待贤士。“是故君子虽自卑，而民敬尊之。”所以君子虽然谦卑自下，但民众却尊敬他。

    有谚语说：“天不言自高，地不言自厚。”意思是天地虽没有自己说自己如何高如何厚，可人们都看得见天地的高旷宽广，是他养育了万物生灵——真正有学识有涵养的人是不会到处炫耀自己的。

    小隐隐于野，大隐隐于市——隐于山是形式上的隐，在市是心灵上的升华，真正有大智慧的人隐居不在乎形式，越是喧闹的地方越能锻炼人。